- والصَّتيتُ: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ، والجَماعةُ، كالصَّتِّ.
- وصاتَّهُ مُصاتَّةً وصِتاتاً: نازَعَه.
- والمِصْتيتُ: الماضي.
- والصِّتُّ، بالكسر: الضِّدُّ،
- كالصُّتَّةِ بالضم، والجَمَاعةُ.
- والصُّتِّيَّةُ، بالضم: المِلْحَفَةُ، أو ثَوْبٌ يَمَنِيٌّ.
- والصِّنْتيتُ: الكَتيبةُ، والصِّنْديدُ.
- وتَصاتُّوا: تحارَبُوا.
- والصُّنْتوت: الفَرْدُ الواحدُ.
- وهو بِصَتَتِه، أي بِصَدَدِهِ.
- وصَتَّه بِداهيةٍ أو بِكلام: رَماهُ به.
- وقولُ الجوهريّ: وفي الحديث:" قامُوا صَتِيتَيْنِ"، أي: جَماعَتَيْنِ، صَوابُه: في أثَرِ ابنِ عَباسِ، وتَمامُه"إنَّ بَني إسرائيلَ لَمَّا أُمِرُوا أن يَقْتُلَ بعضُهم بعضاً، قاموا صَتِيتَيْنِ"، ويُرْوى: صَتَّيْنِ.
- و- المَريضُ: بَرَأَ.
- ورجُلٌ صَعْتُ الرُّبَةِ: لَطِيفُ الجُفْرَةِ.
- والصِّفِتُّ، كفِلِزٍّ،
- والصِّفِتَّانُ، كطِرِمَّاحٍ وصِلِّيان: الجَسيمُ الشديدُ، أو التَّارُّ اللَّحيمُ المُكْتَنِزُ، أو القَويُّ الجافي، أو كفِلِزٍّ: للذي يَغْلِبُ الناسَ.
- والصَّفْتَةُ: الغَلَبَةُ.
- وتَصَفَّتَ: تَقَوَّى وتَجَلَّدَ، كتَصَفْتَتَ.
- كالمُنْصَلِت والإِصْليتِ، والسَكِّينُ الكبيرةُ، ويُضَمُّ، والرَّجُلُ الماضي في الحوائِجِ،
- كالأَصْلَتِيِّ، (والإِصْلاتِ) والمِصْلاتِ والمِصْلَتِ والمُنْصَلِتِ، ورَجُلُ، ورَكْضُ الخَيلِ، وبالكسر: اللِّصُّ.
- والصَّلَتانُ، محركة: النَّشيطُ الحَديدُ الفُؤادِ من الخَيْلِ، وشُعَراءُ: عَبْدِيُّ، وضَبِّيُّ، وفَهْمِيُّ.
- وانْصَلَتَ: مَضى وسَبَقَ.
- ورَماهُ بِصُماتِهِ، أي بما صَمَتَ منه.
- وأصْمَتَهُ وصَمَّتَه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَعَدِّيانِ.
- والصُّماتُ، بالضم: سُرْعَةُ العَطَشِ.
- والصَّامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ،
- و- من الإِبِلِ: عشْرون،
- و- من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ.
- والصَّموتُ، بالفتح: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ المُمْتَلئَةُ التي لَيْسَتْ فيها ثُقْبَةٌ فارِغَةٌ، وفَرَسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ، أو خُفافِ بنِ نُدْبَةَ.
- وضَرْبَةٌ صَموتُ: تَمُرُّ في العِظامِ، لا تَنْبُو عن عَظْمٍ.
- و"تَرَكْتُهُ بِبَلْدَةِ إصْمِتَ، (كإرْبِلَ)، وبصَحْراءِ إصْمِتَ، وبوحشِ إصْمِتَ وإصْمِتَةَ"(بكسرهنَّ)، بقَطْعِ الهَمْزِ ووصْلِه، أي: بالفلاةِ، أو بحيثُ لا يُدْرى أين هو.
- والمُصْمَتُ: الذي لاجَوْفَ له. وأصْمَتُّه أنا. وبابٌ، وقُفْلٌ مُصْمَتٌ: مُبْهَمٌ.
- وألْفٌ مُصْمَتٌ، ويُشَدَّدُ: مُتَمَّمٌ. وثَوْبٌ مُصْمَتٌ: لا يُخالِطُ لوْنَه لَوْنٌ.
- والحُروفُ المُصْمَتَةُ: (ماعدا)"مُرْ بِنَفْلٍ".
- والصُّمْتَةُ، بالضم والكسر: ما أُصْمِتَ به الصَّبِيُّ من طَعامٍ ونحوِه.
- والمُصْمِتُ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ.
- والصِّمِّيتُ: السَّكِّيتُ (زنَةً ومعنى).
- وما ذُقْتُ صماتاً، كسَحابٍ: شيئاً.
- ولا صَمْتَ يوماً أو يومٌ أو يومٍ إلى اللَّيْلِ، أي: لا يُصْمَتُ يومٌ تامٌّ.
- وجارِيَةٌ صَموتُ الخَلْخالَيْنِ: غَليظةُ السَّاقَيْنِ، لا يُسْمَعُ لهما حِسٌّ.
- وأصْمَتَتِ الأرضُ: أحالَتْ آخرَ حوْلَيْنِ.
- ج: صَنانِيتُ.
- والإِصْناتُ: الإِتْراصُ، والإِحْكامُ.
- والصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، (والكَتِيبَةُ).
- والصُّنْتوتُ: الفَرْدُ الحرِيدُ.
- ورجُلٌ صاتٌ: صَيِّتٌ.
- والصِّيتُ، بالكسر: الذِّكْرُ الحَسَنٌ، كالصَّاتِ والصَّوْتِ والصِّيتَةِ، والمِطْرَقَةُ، والصائِغُ، والصَّيْقَلُ.
- والمِصْواتُ: المُصَوِّتُ.
- وانْصاتَ: أجابَ، وأقبَلَ، وذَهَبَ في تَوارٍ،
- و- المُنْحَني: اسْتَوَى قامَتُهُ،
- و- به الزَّمانُ: صارَ مَشْهوراً.
- وما بالدَّارِ مِصْواتٌ: أحدٌ.